Miotto Distribuidora

Upouusi Meksiko otti karun saaren ja voit muuttaa sen yhdeksi maailman parhaista kaupungeista. Tuore atsteekkien tarina herättää ikuisia kysymyksiä energiasta, uskosta ja voimasta. Sen ponnistelut maanviljelyn, huumeiden ja sanojen kehittämiseksi vaikuttavat edelleen olemassaoloon.

Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulu- tai yliopistotyyppi, nimeltään "calmecac", tuki uuden aateliston kouluttamista sekä korkeimman aseman ulkopuolella olevien tavallisten ihmisten pyrkimystä olla pappeja tai esiintyjiä. Moctezuma sääti uusimmat lait, jotka erottivat aateliset tavallisista ihmisistä ja ottivat käyttöön uuden kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Heti Moctezuma I:n tultua Itzcoatlin seuraajaksi Meksikon keisarina tehtiin lisää uudistuksia valloitettujen kaupunkien hallinnan säilyttämiseksi.

Yhdellä Aztlanista pois suuntautuvalla matkalla Mexica-heimon uusi suojelusjumala Huitzilopochtli sanoo retkelle osallistuville seuraajilleen: "Tänään te olette lakanneet olemasta Azteca-nimike, te olette nyt Mexitin Mexica". Atsteekkien valtakunnan tuhoutuessa vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkivaltioita Starburst symbolit , joille uusi atsteekkien valtakunta rakennettiin, viestittääkseen uusille alkuperäiskansoille paikallisten aatelisten kautta. Cortésin liittolaiset, joilla on kaupunkivaltioita, ovat uusinta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita suuria Amerikan valtioita, sekä sen entistä Kolmoisliiton aikaista ystävää Texcocoa, vastaan.

Mitä omasta Meksikosta, nahuatlista, on puhuttu tänä päivänä monien toimesta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset surmasivat lukuisia atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä laukaisi kapinan. Uusi imperiumi ei ollut hyvä kansakunta, mutta joukko lyötyjä ihmisiä rajoitti pelko ja vastuu. Kilpailussa otetut vangit katsoivat otsaalttareilla, heidän mielensä kohotettuina auringonvaloon. Hyvin kiistanalainen ja väärinymmärretty on yksilöllisten uhrausten tekniikka. Jumalille välttämättömät rituaalit, uhrit ja festivaalit.

Keisarilliset uudistukset: Starburst symbolit

Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu samalla tavalla kuin koodekseissa. Uusi Codex Borbonicus tunnetaan jo alun perin ainoana jäljellä olevana atsteekkien koodeksin, joka on tuotu valloitukseen – se on hieno kalenterikoodeksi, joka kuvaa yksityiskohtaisesti päivän ja kuukauden tapahtumat, jotka osoittavat muiden alueiden uusimmat suojelusjumalat. Vaikka tiettyjä koodekseja otettiin käyttöön valloituksen jälkeen, on syytä olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista kirjureiden alkuperäisistä. Yhdenkään niistä ei ole lopullisesti vahvistettu olevan luotu ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien maalaaminen on aloitettu joko ennen uutta valloitusta tai heti sen jälkeen – ennen kuin niiden luominen oli paljon häiriintynyt.

Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen hyvää 260 päivän rituaaliaikataulua, joka oli lähellä erinomaista 365-päiväistä aurinkoenergia-aikataulua. Kaksi kuvatekstiä, joista toinen kesti tuhon – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – listaavat atsteekeille maksetut uudet verot. Vuonna 1428 New Mexica liittoutui kahden muun kaupungin – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. He olivat alttiita uudelle Tepanecille, jonka sijoitus oli Azcapotzalco, ja heidän oli maksettava siitä veroa. Tämä maksu, joka tapahtui Mesoamerikassa nimeltä Anáhuac, sijaitsi neljällä toisiinsa yhteydessä olevalla lammella, muuttui Tenochtitlániksi. Vain vuosisadan kuluessa uudet atsteekit perustivat alueelle kuningaskunnan, joka nykyään tunnetaan nimellä Mané Mexico.

Useimmilla atsteekkien metropolialueilla oli samanlainen pohjaratkaisu, jossa oli pääostoskeskus, jossa oli pääpyramidi muutamalla portaikolla ja kaksoisrinne lounaaseen keskittyneenä. Kun altepetl kukistettiin, uusin voittaja määräsi vuosittaisen tuloveron, joka maksettiin jatkuvasti alueellisen yksikön muodossa, joka oli palkitsevaa muuten kuin rakastettuna. Tavallisessa kaupungissa oli viikoittainen liiketoiminta (kaikki viisi päivää), kun taas suurissa kaupungeissa paikkoja pidettiin päivittäin. Uusin uudistus sisälsi hahmon uudelleenvalidoinnin pois meksikolaisesta aatelisasunnosta tlatloque-elokuvan kuvauspaikalla, jossa ehdokas, jonka kanssa se päätti mennä, lähetettiin Espanjan viranomaisille varmennettavaksi ja hänet voitiin asettaa alttiiksi.

• Vastineeksi uusin imperialismi tarjosi turvallisuutta ja hallinnollista vakautta, ja se on mahdollistanut eri paikkojen ja kansojen intensiivisen talousyhteisön muodostumisen, jolla on korkea alueellinen itsenäisyys.
• Yhdessä Aztlanin retken osallistumiskerrassa Mexica-ryhmän uusi suojelusjumala Huitzilopochtli kertoo kannattajilleen matkasta kohti "tänään on lakannut olemasta Azteca-leima, tänään olet Mexitin Mexica".
• Suuri kunnianosoitus jaettiin niin, että kaksi liittouman johtajaa menisi Tenochtitlániin ja sinä ja yksi Texcoco vierailevat Tlacopanissa.
• Pohjimmiltaan cuauhtlatoani nimitettiin tlatoaneista hallinnoimaan äskettäin lyötyjä paikkoja, kuten Tlatelolcon Atlepetliä, joka ajoi vuoden 1473 lyöntivuoroa aiemmasta Tlatoanista – Moquihuixista – Monipuolisesta allianssista.
• Useilla Codex Mendozan sivuilla luetellaan kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, mukaan lukien paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koriste-esineitä ja viherkivipapuja, myös paljon yleisempiä tuotteita, kuten materiaaleja, polttopuita ja mahdollisesti ruokailua.

Cortés ja nov, uusin atsteekkien kuningaskunta

Pueblan alueella Cholula on Mesoamerikan merkittävin pyramidimäinen alue, sillä Tlaxcalan konfederaatioon kuuluu viisi lyhyempää kaupunkikeskusta. Tenochtitlánin keskustassa on uusin pyhä alue, suuri muurien ympäröimä neliönmuotoinen alue, jossa sijaitsevat kaunis temppeli, temppeleitä muiden jumaluuksien kanssa, uusi pallokenttä, uusin calmecac (aatelisten koulu), kallonpidätyspaikka tzompantli, jossa on esillä uhriksi joutuneiden uusia kalloja, soturiostosten koteja ja suuri jälleenmyyjän linna. Uuden kuningaskunnan on luotettava paikallisiin kuninkaisiin ja aatelisiin, ja voit harkita heidän etujaan heidän avustaan ​​hankinnan ja uusien verotulojen liikkeessä pitämisessä.

Omien espanjalaistenne tuore saapuminen

Siihen mennessä Tenochtitlánista oli kehittynyt merkittävä kaupunkialue, ja se palkittiin heidän sitoutumisestaan ​​Tepaneceihin perustamalla Texcoco suureksi sivujokiprovinssiksi. Uusi Mexica-kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa ja maksoi tunnustusta johtaja Tezozomocin auttamiseksi. Uusi Mexica rekisteröi uuden alueen Meksikosta ulkopuoliseksi rajallisten resurssien omaavaksi, jotta asevoimien tuki olisi yksi harvoista tavoista turvata suojaa ja tuoda poliittista merkitystä vahvempien paikallisten voimien kautta. Uusi Mexica vakuutti uuden kuninkaan Culhuacanista, pienestä mutta historiallisesti erittäin tärkeästä kaupunkipiirikunnasta, jotta he voisivat asua melko karulla Chapultepec-nimisellä maa-alueella (Chapoltepēc, "heinäsirkkojen varjossa").

• Koska edellä käsiteltiin tuotannosta johtuvaa väärinkäsitystä, ihmisiä pidettiin syyllisinä auringonsäteiden jatkuvaan elpymiseen ja maksuna ympäristölle sen jatkuvasta viriiliydestä.
• Uusin yhteisö Manner-Meksikosta käsittää maissinviljelyn, uusimman yhteiskuntaluokan aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, hyvän panteonin ja myös kalenterijärjestelmän.
• Erillisiä altepetlejä ovat johtaneet tlatoanit (valaistuneet, "puhujat"), jotka valvoivat yhteisön päämiehiä, jotka puolestaan ​​valvoivat talojen luokkia.
• Moniavioisuus ei ollut yleistä, ja useat ihmiset väittävät sen estyneen.
• Uusi Mexican aluepiirikunta liittoutui Azcapotzalcon kaupunkisi kanssa ja sinä kunnioitat sen johtajaa Tezozomocia.

Uusin Meksiko oli tullut myöhään Meksikon laaksoon, ja keskitätte Tenochtitlánin kaupunkipiirikunnan Texcoco-joen vaatimattomille luodoille, jolloin saatte uuden päävoiman atsteekkien kolmoisliitosta eli Atsteekkien valtakunnasta ja voitatte lähes kaikki muut Mesoamerikan kaupunkivaltiot. Manner-Meksikosta tuleva uusi kulttuuri tuo mukanaan maissinviljelyn, uuden yhteiskunnallisen vallan, joka ulottuu aatelistosta (pipiltin) tavallisiin ihmisiin (macehualtin), suuren pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien kulttuuri pyrkii vastaamaan aluevaatimuksiin (altepetl), joista osa rekisteröitiin liittoutumien, valtiollisten konfederaatioiden tai imperiumien luomiseksi.